کد خبر : 750044 تاریخ : 1404/6/14 - 16:45
عبدالله عثمان مورائی - سوئد میراث سند در ترانه‌های محلی ستاره صبح به نقل از Theasian: تاریخ سند تنها در آثار باستانی، کتیبه‌ها و داستان‌های پادشاهان خلاصه نمی‌شود، بلکه بخش مهمی از آن در ترانه‌ها و حکایت‌های محلی نیز حفظ شده است. این ترانه‌های مردمی که نسل به نسل منتقل شده‌اند، هنوز هم با همان صداقت و جذابیت اصیل طنین‌انداز هستند. آن‌ها فقط موسیقی یا ملودی نیستند، بلکه گواهی زنده‌ای از گذشتهٔ سند، زندگی اجتماعی، ارزش‌های اخلاقی و میراث فرهنگی آن به شمار می‌روند. در این ترانه‌ها می‌توان شادی‌ها و غم‌های مردم سند، مبارزات روزانه و رؤیاهایشان را دید.

نگاه تاریخی و ترانه‌های محلی

دوره‌هایی در تاریخ سند وجود دارد که هیچ منبع مکتوبی از آن‌ها در دست نیست، اما ترانه‌های محلی وضعیت اجتماعی و دشواری‌های آن زمان را بازتاب می‌دهند. برای نمونه، ترانه‌های دوران سلسله‌های سومره و سما از شجاعت، وفاداری و بخشندگی حاکمان سخن می‌گویند. همچنین قصه‌های افسانه‌ای شخصیت‌هایی چون سسوی، سوهنی، ماروی، نوری و لیلا با زیبایی در این ترانه‌ها روایت شده‌اند.

برای مثال، داستان ماروی فقط یک داستان عاشقانه نیست، بلکه نمادی بزرگ از وفاداری به فرهنگ، میهن و شرافت است. ترانه‌های مربوط به او، شجاعت، صبر و عشق او به سرزمین مادری را بازتاب می‌دهند. همچنین، ترانه‌های دیگر جنگ‌ها، تنش‌های اجتماعی و رویدادهای انسانی را در دوره‌های گوناگون بازگو می‌کنند.

ارزش‌های اجتماعی و درس‌های اخلاقی

ترانه‌های محلی سند بر پایهٔ انسان‌گرایی، صداقت و ارزش‌های اخلاقی ساخته شده‌اند. این آثار جوانان را به رفتار نیک اجتماعی و زندگی معنادار تشویق می‌کنند.
• عشق و وفاداری: قصهٔ سوهنی و مهرا یادآور فداکاری و صداقت در عشق است. داستان نوری و جام تماچی نیز مرزهای طبقاتی را در هم می‌شکند و نمونه‌ای از عشق خالص و بی‌ریا ارائه می‌دهد.
• همدلی و اتحاد: در این ترانه‌ها همدردی با فقرا و ستمدیدگان پررنگ است. آن‌ها مردم را به همبستگی و ایستادگی در برابر بی‌عدالتی دعوت می‌کنند.
• طبیعت و زندگی ساده: بسیاری از ترانه‌ها زیبایی‌های سند، رود سند (ایندوس)، کرانه‌ها و پرندگانش را می‌ستایند. این سروده‌ها پیوند ژرف میان انسان و طبیعت را آشکار کرده و احترام به محیط زیست را آموزش می‌دهند.

تپش قلب مردم

بزرگ‌ترین ویژگی ترانه‌های محلی این است که آینهٔ زندگی مردم‌اند. آن‌ها نه شاهان را می‌ستایند و نه درباریان را، بلکه زندگی واقعی مردم عادی را بازتاب می‌دهند. در عروسی‌ها، جشن‌ها، آیین‌ها، و حتی هنگام غم و اندوه خوانده می‌شوند. زبان ساده و صادقانه‌شان دل هر شنونده‌ای را لمس می‌کند.

از خلال این ترانه‌ها می‌توان دریافت مردم سند چگونه زندگی می‌کردند، چه لباسی می‌پوشیدند، چه غذایی می‌خوردند و چه رسوم و آیین‌هایی داشتند. بدین ترتیب، ترانه‌های محلی منبعی ارزشمند برای تاریخ، جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی هستند.

حفظ و آینده

در عصر جهانی‌سازی که همه‌چیز سریع و زودگذر است، حفظ ترانه‌های محلی چالشی بزرگ است. نسل جوان اغلب به سمت موسیقی و فرهنگ مدرن کشیده می‌شود. با این حال، باید برای پاسداری از این میراث بی‌قیمت اقدام کرد.
• نهادهای فرهنگی، مدارس و رسانه‌ها باید ترانه‌های محلی را ترویج کنند.
• برنامه‌های تلویزیونی ویژهٔ این ترانه‌ها ساخته شود.
• در آموزش رسمی مدارس گنجانده شوند.
• هنرمندان جوان تشویق شوند این آثار را در سبک‌های نوین اجرا کنند تا برای نسل تازه جذابیت پیدا کنند.

ترانه‌های محلی نه‌تنها بخشی از گذشتهٔ ما، بلکه عنصری مهم از حال و آیندهٔ ما نیز هستند. پیام‌های نهفته در آن‌ها می‌توانند جامعه را به سوی شکوفایی، صلح و پیشرفت هدایت کنند. از این رو باید تلاش‌ها برای زنده نگه داشتن آن‌ها ادامه یابد.

عبدالله سومرو (عبدالله عثمان مورائی) اهل شهر مورو در ایالت سند پاکستان است و اکنون به‌عنوان مهندس آب‌های زیرزمینی در استکهلم سوئد فعالیت می‌کند. او دارای مدرک کارشناسی کشاورزی از دانشگاه کشاورزی تندو جام، کارشناسی ارشد فناوری سامانه‌های آبی از KTH سوئد، و کارشناسی ارشد مدیریت از دانشگاه استکهلم است. همچنین در رشته‌های روزنامه‌نگاری و اقتصاد در دانشگاه شاه عبداللطیف خیبرپیر تحصیل کرده است. او نویسندهٔ کتاب سفرنامه‌ای به نام «مسافتون» است و علاوه بر نوشتن مقالات، در کانال یوتیوب خود با نام VASJE Podcast نیز پادکست منتشر می‌کند.